命运赋原文?
一、命运赋原文?
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
二、千古奇文八大命运赋?
千古奇文《命运赋》
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。
尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
三、柳存定吊屈原赋原文?
注:(本文系庄浪一中学生柳存定于2003年高考考场所做,现刻于一中校园石碑。)
尚计两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而作斯赋,竟有同命相似之感叹。其悲叹人才之不为用,而忠言之不被纳之意,盖与君之所行谬矣。今我于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君为楚王之同姓,其血缘之亲,可谓近矣。君累世为官,于楚王之忠心可谓昭然也。然竟为世人所不容,被君王所罢免,终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德,有与日月齐辉之才。一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸邪之语,而疏远信臣忠义之士也。怀王不用汝言,终遭祸患,身死国灭,为天下笑。吾惟惜其不认事理相推,而竟以感情草草行事也。 FONT>
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也。人情莫不好悦己者,而恶直言者也。故庄宗虽有天下而自戮于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸以至矣,乃有悔色,岂不晚哉?
人情有远近,血缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏斜。君于九天之上,可忆其昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王魂留他乡。子兰岂不为楚王之近亲哉,有骨肉之亲,却不能远谋;有远谋之臣,未有骨肉之亲。情理相较,于情于理,竟何如哉!怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然留笑柄于青史矣。
君沉汨罗,去今两千余载矣。夫两千余载之中,屈理从情者,不可尽数。今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,望汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其曲情从理。如此,则官不贪;如此,则民不奸;如此,则百姓受用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,将认为情乃理之末,而理为情之始也。理从情而家不立,则国不治,则天下难平;情从理,则行路之人,可谓骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉
四、命运赋译文?
天有无法预测的天气(风和雨),人的祸福是无常的.
蜈蚣虽然有一百只脚,但行走的速度却比不上蛇,家鸡的翅膀虽然大,但是飞翔比不上鸟.
马虽然可以一天跑一千里的距离,但是没有人驾驭也不能自己前往.
纵使是文章盖世的孔子还是受困于陈这个国家;纵使是武功策略超群的姜太公仍在渭水钓鱼等待赏识者.
盗趾虽然很长命,但却不是善良这类的人;颜回虽然很短命,可是实在不是凶恶这一类的人.
像尧舜这么圣明的人,却生出不贤的子孙;鼙叟这样愚蠢无知的人,反而生出出类拔萃的儿子.
张良原本是平民百姓,萧何的官位是县吏.
宴婴身高只有五尺却做到齐国的宰相;孔明住在草庐却能做到蜀汉的军师.
韩信连杀一之鸡的力气都没有,却被封为汉朝的大将军;冯唐有安定国家的志向,到他年老时却连半个官位也没有受封到.
李广有射杀猛虎的威名,但却一辈子考不上科举.
楚王虽然雄壮,却无法避免在乌江割喉咙结束自己的生命;汉王虽然柔弱,却有万里的国家.
有满肚子的才能、学识,到老时仍考不上科举考试之榜;才能驽下.学识浅薄,在很年轻时就登上科举考试之榜.
有的人是先充裕而后缺乏,有的人是先缺乏而后充裕.
蛟龙还没遇到赏识他的人时,是隐藏自己在于虾之间;君子一错失机会,就很容易被小人管理.
天运气不好时,太阳和月亮都没有光芒;地运气不好时,连草木都不会生长.
水运气不好时,风和浪也不会平静;人运气不好时,好的运气也不会流畅.
以前我在洛阳时,白天投住在庙,晚上住在寒冷的洞穴.
衣服不能遮盖身体,清淡的粥也不能满足饥饿.
在上位的人憎恨我,在下位的人厌恶我,都说我是卑下的人.
我说:不是我卑下,是时机.运气和命运的关系啊.
等到我登上科举考试之榜官到最高品,官位列为三公.
有可以鞭打百官的权杖;有可以斩啬吝的宝剑.
出去的时候有豪壮而勇敢的人拿鞭子;回家有美女捧着稻苗.
想穿衣服时有绫罗锦缎;想吃的时候有山珍海味,
在上位的人宠爱,在下位的人拥待.人人都景仰羡慕,说我是高贵的.
我说:不是我高贵,是时机.运气和命运的关系啊!
人生在世,富贵是不可以赞扬的,贫贱是不可以欺负的.
这是天地循环的道理,结束然后再重新开始啊!
五、郭德纲定场诗命运赋?
命运赋:天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇。家鸡翼大,飞不如鸟。
马有千里之程,无人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。
文章盖世,孔子尚困于陈邦。武略超群,太公垂钓于渭水。
盗跖年长,不是善良之辈。颜回命短,实非凶恶之徒。
尧舜至圣,却生不肖之子。瞽叟顽呆,反生大圣之儿。
张良原是布衣,箫何称谓县吏。晏子身无五尺,封为齐国首相。
孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。
楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有河山万里。
满腹经纶,白发不第;才疏学浅,少年登科。
有先富而后贫,有先贫而后富。
蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。君子失时,拱手于小人之下。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不长。水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。
昔时,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑。
布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。
上人憎,下人厌,皆言余之贱也。余曰:非吾贱也,乃时也运也命也。
余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧秧,思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味,上人宠,下人拥,人皆仰慕,皆言余之贵也。余曰:非吾贵也,乃时也运也命也。盖人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺。此乃天地循环,终而复始者也。
六、四大奇书寒窑赋?
《寒窑赋》,又名《破窑赋》,也称《命运赋》,《劝世章》。
作者:吕蒙正(公元944年 - 公元1011年),字圣功,河南洛阳人。北宋宰相,太师。
《寒窑赋》原文
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
七、命运赋和破窑赋与时运赋区别?
回答如下:命运赋、破窑赋和时运赋都是唐代诗人白居易所作的赋,它们的主题和意义有所不同。
命运赋是白居易为自己的人生经历而作的一篇赋,主要表达了他对命运的感慨和思考,以及对自己人生的反思和自省。这篇赋通过对自己的经历和命运的描绘,反映了人生的无常和不确定性,强调了命运对人生的影响和作用。
破窑赋是白居易为表达自己的政治立场和思想观点而作的一篇赋,主要描述了他在唐玄宗时期被贬至蜀地时所经历的艰苦困境,以及他对唐朝政治腐败和社会不公的批判。这篇赋通过对自己的经历和所见所闻的描绘,反映了唐朝政治和社会的黑暗面,强调了人民的苦难和对正义的追求。
时运赋是白居易为表达对时代变迁和社会风貌的感慨而作的一篇赋,主要反映了唐朝中后期社会变革和文化发展的特点和趋势,以及白居易对这些变化和趋势的思考和评价。这篇赋通过对时代变革和社会风貌的描绘和反思,强调了时代的变化和人文的发展。
八、天不得时日月无光原文?
命运赋:
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇。家鸡翼大,飞不如鸟。
马有千里之程,无人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。
文章盖世,孔子尚困于陈邦。武略超群,太公垂钓于渭水。
盗跖年长,不是善良之辈。颜回命短,实非凶恶之徒。
尧舜至圣,却生不肖之子。瞽叟顽呆,反生大圣之儿。
张良原是布衣,箫何称谓县吏。晏子身无五尺,封为齐国首相。
孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。
楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有河山万里。
满腹经纶,白发不第;才疏学浅,少年登科。
有先富而后贫,有先贫而后富。
蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。
君子失时,拱手于小人之下。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不长。
水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。
昔时,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑。
布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。
上人憎,下人厌,皆言余之贱也。
余曰:非吾贱也,乃时也运也命也。
余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,
有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧秧,
思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味,上人宠,下人拥,
人皆仰慕,皆言余之贵也。
余曰:非吾贵也,乃时也运也命也。
盖人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺。
此乃天地循环,终而复始者也。
九、命运赋的李广是谁?
西汉名将
李广 字号不详,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。西汉时期名将、民族英雄,秦朝名将李信的后代。
汉文帝十四年(前166年),从击匈奴有功,授中郎。汉景帝时,授陇西都尉,参与平定七国之乱。历任七郡太守,镇守北疆。汉武帝即位,授未央宫卫尉。元光六年(前129年),任骁骑将军,带兵攻击匈奴。由于众寡悬殊,负伤被俘,辗转返回长安,出任北平郡守。英勇善战,使得匈奴畏服,称为“飞将军”,数年不敢来犯。元狩四年(前119年),担任前军将军,参加漠北之战。途中迷失道路,贻误军机,自杀于家中。太史公司马迁评价“桃李不言,下自成蹊” 。
唐德宗时,名列“武庙六十四将”之一。宋徽宗时,追封怀柔伯,位列宋武庙七十二将之一。
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