一、寺庙抽签顺序？

先下跪，再拜佛，敬香，后抽签。

二、寺庙抽签怎么保存？

1. 把签按纵向折四折

2. 放到系的地方打结1次

3. 两端插入打结的中心即可

也可以这样做

可以观察是否是好签,如果是好签,可保存下来,留作纪念。如果不想保存,可以撕掉,扔到垃圾桶中。如果不想让别人看到,可以看看有没有打火机,可以烧掉,化为灰烬,随风飘去,

三、寺庙抽签，不知其意？

有两个办法可以知道抽签的意思：

一，花点钱就好。问一问寺庙的工作人员或僧人。一般有抽签的殿堂都会解的地方，看一看指示牌，或问一下服务人员，应该不难了解。

二，上网查。比如，你求的是哪个大神的签，就上网查一下，肯定有解。但当然网上说的你能不能理解，就见人见智了。

四、上海哪个寺庙可以抽签？

1.龙华寺

龙华寺位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久、规模最大的古刹。

龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。

2.玉佛禅寺

玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。

3.真如寺

位于上海普陀区真如镇街道，占地近20亩，建筑面积1370平方米，上海著名的佛寺，原名“万寿寺”，俗称“大庙”，全国文物保护单位。上海普陀区境内，历史上曾有不少寺庙，但绝大多数都已废毁，留存下来的寺庙，以真如寺为建寺最早、影响最深。此寺原在官场（今大场附近），称真如院。

4.静安寺

位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

五、成都哪个寺庙抽签比较灵？

佛教不提倡抽签，但是有个文殊占卜法非常灵验。

六、在寺庙里抽签可靠吗？

不可靠，相信迷信会带来一些不必要的麻烦，本来就心烦意燥，如果抽到一个好签还好，如果运气不好，抽到一个下下签，会让你精神崩溃，所以，千万不要相信迷信，抽签玩玩可以，千万不要当真，当你如果真的碰到难题的时候，希望你多跟自己的亲人，好友沟通。

七、抽签的游戏玩法大全？

玩法规则：主持人召集若干人上台，人数最好是奇数，当大家准备好时，主持人喊“泡泡糖”大家要回应“粘什么”，主持人随机想到身体的某个部位，台上的人就要两人一组互相接触主持人说的部位。

比如，主持人说左脚心，那么台上的人就要两人一组把左脚心相接触。而没有找到同伴的人被淘汰出局。

当台上的人数剩下偶数时，主持人要充当1人在其中，使队伍始终保持奇数人数。最后剩下的两人胜出。因为游戏并不具有技术和智力上的难度，所以在胜出人获得奖品时，还可以稍微刁难一下，比如让他站在椅子上用身体表现一个字(可以是他的名字之类)或者让他表演一个节目等。

八、寺庙抽签弄的，什么意思？

触范法律的事千万别干，为了蝇头小利干违法的事不好。不管贫穷富贵是天定的。大致这个意思。

九、北京哪个寺庙有抽签算命的？

八大处的第八处有个求签的，潭柘寺也有

十、陕北寺庙大全？

1、青云寺（陕西省榆林市）

青云寺位于榆林市榆阳区东南6公里的青云乡青云山上，是合道、佛教于一体的寺观寺依山傍水，绿树环绕，楼台殿阁，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑砖雕，堪称“榆溪胜境”。寺庙各殿宇原有比例适度大小不等的雕塑神、佛像共705尊，这些佛像姿态万千，栩栩如生。此外，庙内还有作工精巧、丰姿多彩的木雕、砖雕、壁画等不计其数，集中体现了民间巧匠的精心创作。

2、西峰寺（陕西省榆林市）

西峰寺位于陕西省榆林市子洲县马蹄沟镇的大山里，有一个名叫芦草坛的地方，山不算太高，但山口平整开阔，背后山势陡峻，不知什么时代，人们在这山口修了一座小庙，虽只一殿，但由于殿内供奉的是三圣母娘娘，据说还聪明美丽，心地善良，天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡人有难有求必应，抽签问卦十分灵验，去者十之八九都能心想事成，因此香火十分红盛。久而久之，人们便将此庙叫作娘娘庙，此山叫成娘娘庙山，原来的芦草坛到少有人知了。

3、金刚寺（陕西省榆林市）

金刚寺位于陕西省榆林市城东1.5公里榆阳河南山峁上，建于明代万历三十二年（1603），为道、佛、儒三教于一体的寺庙。寺内环境优美，广植牡丹、芍药、偷闲、丁香等名贵花卉。山门石阶下一清泉流泻而过，环抱寺院左右山梁， 山廓布满桃树。后紧靠寺西辟筑密屋一院，额称”桃林山庄”，所刻字迹乃依于右任手书镌成。寺院另存明代万历四十八年（1620）铸造的大铁钟一口。1937年抗战爆发后，邓宝珊将军任晋、陕、绥边区总司令进驻榆林时即居此寺，曾在该寺设司令部。

4、普化寺（陕西省榆林市）

榆林普化寺位于陕西省榆林市榆阳区金鸡滩镇柳卜滩村，现藏”明代如来铜座像“一尊，“铁罗汉立像”两尊，铭文铜香炉若干。1992年为满足当地信众的需求，由曹开林 ，纪阳辰筹资建成道教活动场所：卧龙山——仙公庙。庙内供奉道教天神：仙公大帝。 2002年修建戏楼一座，每年定期举办秦腔演出，以丰富社会文化生活。 2003年仙公大帝与地藏王机缘成熟，为了在陕北地区弘扬佛法，将仙公庙改建成普化寺。并通过榆林市榆阳区民政局批准，普化寺为佛教活动场所，且成立普化寺管理委员会。于七月三十日（地藏王菩萨诞辰），寺院邀请安徽九华山法师到场，正式举行开光法会。

5、无量寺（陕西省榆林市）

无量寺坐落在榆林古城东门外无量山，驼峰路以东，坐东朝西，依山而建，占地六十余亩，是佛道合一的寺观庙宇。据《榆林府志》记载康熙年重修，创建于明代。一九四七年八月毁于兵燹，一九八六年广大信士功德主集资在原址上复建，逐年完善，楼亭殿阁，碧瓦朱甍，远胜当年，始成今日之规模。寺以地名而命，取洪福无量之意。

6、香炉寺（陕西省榆林市）

香炉寺，位于佳县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一狭径与县城古城门相通。峰前有直径5米，高20余米一巨石矗立，与主峰间隔2米，形似高足香炉，故而得寺名。素有佳县八景之一“香炉晚照”之美誉。香炉寺地势险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，置身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎湃，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。

7、戴兴寺

戴兴寺位于榆林城东驼峰山巅，是榆林现存比较完整的寺庙，与老爷庙、香云寺、圆觉寺、洪济寺、大庵毗邻。全称为戴兴寺古刹建筑群的“四寺夹一庙”。是一处名寺古刹，戴兴寺建于明正德十一年（1516），原为延绥镇总兵戴钦家祠，后舍为佛寺，距今近500年。曾是历代兼领僧会司；为陕北唯一的佛教圣地；是榆林八大景“驼峰拥翠”及旅游景点之一；是榆林历史文化名城内涵的重要组成部分；一九八二年戴兴寺公布为县级重点文物保护单位。

8、龙兴寺（陕西省榆林市府谷县）

府谷龙兴寺，当地人称麻镇大庙，位于府谷县城北部。龙兴寺占地面积7000平方米，建筑面积1500平方米，始建于乾隆三十六年（1771年），古庙建筑群保留完整，寺庙由观音殿、娘娘庙、关帝庙、三官庙、龙王庙、太阳楼、石牌坊、戏台、山门等组成的清代建筑群，规模宏大，建筑工艺精湛。庙内主体建筑和清代壁画保留完整。是榆林市十大佛教旅游寺院之一。1982年被府谷县人民政府确定为重点文物保护单位。2004年12月请五台山高僧释加空赐名龙兴寺。2007年被榆林市政府公布为市级重点文物保护单位。

9、云岩寺（陕西省榆林市）

佳县云岩寺位于陕西省历史文化名城坐落佳县县城南1公里的虎头峰山腰。既是我国古代汉族劳动人民聪明才智和艺术才能的结晶，又集中反映了石窟寺作为宗教艺术的属性为人们研究宗教发展、欣赏古代石雕艺术提供了弥足珍贵的实物资料。云岩寺依山而建，山势巍峨，怪石嶙峋，松柏葱郁，寺脚下是黄河与佳芦河交汇之外，涛声阵阵，山光水色相映成趣，令人叫绝，是文人墨客云集之地。清光绪年间佳州佳州知州李寿昌曾作诗咏之景：古寺云岩畔，登临览八垓，河声动天地，岚气扑楼台，佳节同心赏，清光满眼来，群众试高歌，莫负菊花开。

10、石佛寺（陕西省榆林市横山县）

石佛古寺位于榆林市横山县白界乡陈家沟村北约一华里处。居说古寺始建于北魏时期，鼎盛于隋唐，当年建筑宏伟，僧侣百人，香火旺盛。后毁于战乱，渐渐湮灭。据说山上共有三个石窟，炸石毁一，现一，还有一个尚未发现。2004年，村民投工，善男信女捐资，在石窟外修建大殿于以保护。适值广东省惠州市永福寺慧诚法师来陕选择吉地，弘扬佛法，看中了这块宝地，立志修复古寺，再现盛唐雄风。2005年工程启动以来，以募捐二百多万元，建成了五观堂、客堂、天王殿等。将来还要修建大雄宝殿、法堂、牌坊门、放生池、山门广场、及佛学院、敬老院等。为榆林最大的一个学佛，礼佛的场所。

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