俗语成语解析视频大全 民间俗语大全?
一、风景俗语大全?
九寨沟的水,张家界的山 十里温塘河,九曲十八弯 不到文殊院,不见黄山面 不到长城非好汉 登高望远 名山僧占多 永康萝卜,缙云蕃薯 五岳归来不看山 你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你 芦沟桥的石狮子到底有多少,谁也数不清 鸟从巢中起,水从源头流 山无水不灵,水无山不活 2、风景的歇后语: 花架下养鸡鸭——煞风景 戏园子门前堆垃圾——煞风景 西湖边搭草棚——煞风景 望远镜看风景——近在眼前
二、民间俗语大全?
蜻蜓低飞要下雨。蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到。又让马儿跑,又叫马儿不吃草。 心急马秆迟。 牛头不对马嘴。 走马看真珠。 马群奔驰靠头马。 马看牙板,树看年轮。 马屁拍在马腿上。 人是衣裳马是鞍。 过街老鼠人人喊打 龙生九子,子子不同 打蛇打七寸 塞翁失马焉知非福 风马牛不相及 挂羊头卖狗肉 羊毛出在羊身上 赊猪赊羊,无赊新娘 牛食如浇,羊食如烧 不吃羊肉空惹一身膻 猕猴骑土牛 手无缚鸡之力 好狗不挡路 子不嫌母丑,狗不嫌家贫 狗咬吕洞宾 狗拿耗子多管闲事 人怕出名猪怕壮 猪八戒照镜子,里外不是人 死猪不怕开水烫 猪鼻子插葱,装相
三、客家话,成语,俗语,歇后语大全?
客家语(Hak-kâ-ngî),简称客语(Hak-ngî),在非正式场合又称客话、客家话等,而在部分地区还称涯话(粤西等地)、新民话(广西等地)、广东话(土广东话)(湖南、四川等地)、怀远话(江西等地)、惠州话(广西等地)等,是中国台湾的官方语言之一(法定公事语言) 、苏里南共和国的法定语言之一 、汉藏语系下汉语族内一种声调语言,国际语言代码:ISO 639-3 hak。一般认为,南宋时客语便初步定型,但直到20世纪才被定名为客语。语言学者对于该将其归属至汉语方言或当成一门语言仍有一定争论;特别在中国国内,被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中,以梅县话为代表,但现实中惠阳话影响较大;在台湾以四县腔为代表。客语集中分布在粤东、闽西、赣南,并被广泛使用于中国南方(含台湾),以及马来西亚等国华人社区。各地客语地方特色很强,环绕梅县的有平远、大埔、蕉岭、兴宁、五华、丰顺等县,几乎每个县的客家语都有其各自特色。举例说:兴宁话并没有以[-m]或[-p]声结尾的字,而是把它们溶入了[-n]及[-t]音里。再举例,远离梅县的香港口音,中元音[-u-]已经消失了。因此,以“光”为例,梅县读作[kuɔŋ44],香港的客家人会把它读成[kɔŋ33],与邻近的深圳的客家人的口音相近。在不同的客语方言里,声调也有所不同。绝大多数的客语都具有入声,共有6~7个声调。在长汀城关话里,入声消失了;水源音等方言则保留了早期客语去声分阴阳的声调特点,而共有七个声调。台湾的海陆客家人迁自海丰与陆丰。海陆腔有汉语难找的后齿龈音龈音([ʃ],[ʒ],[tʃ])。而台湾的另外一种主流客语四县腔,则是来自嘉应州的蕉岭、平远、兴宁和梅县四个县的腔口。一、人称代词的领属格可以通过变韵调和加“��”的方法表示,例如:“你的”表示为([ȵa13])或“汝��(个)”。二、有特殊的疑问代词,例如:脉个(什么)、脉人(谁)。三、有特殊的名词和量词、动词和量词的配搭关系。例如:条鱼好大。四、双宾语的位置比较灵活:间接宾语既可以放在直接宾语之前,也可以放在直接宾语之后。谓语可以重复,分别加在直接宾语和间接宾语之前。例如:涯分�谝患�衫。(我给他一件衣服。)涯分一件衫�凇#ㄎ腋�他一件衣服。)涯将一件衫分�凇#ㄎ腋�他一件衣服。)(注:分在上面例子中念bun1[pun44])五、比较句的格式是甲―比―乙―过―形容词。例如:油比水过轻(油比水轻)。六、动词各种体的表示方法:动词前加“正[tsaŋ53]”,表示动作刚开始,如涯正食饭(我刚吃饭)。动词后加“等[tɛn31]”,表示动作正在进行或持续进行,如:涯吃等饭(我正在吃饭),你手ê拿等脉个(你手里拿着什么)。动词后加“ê[ɛ]”(矣)或“过ê([ɛ])”,表示动作已完成,如:涯食矣(我吃过了)。动词后加“忒[tɛt1]”或“讫”,表示过去完成,如:�谝桓鲈戮褪称�四十斤米(他一个月就吃掉了四十斤米)。动词前加“�埂北硎径�作未开始,如:涯�故撤梗ㄎ一姑挥谐苑梗�。动词后加“转”,表示动作回复,如:汝着转汝��棉袄去(你再穿回你的棉衣)。动词后加“下子”表示试一试,如:看下子(看一看)、听下子(听一听)。七、通过变调表示近指和远指。例如:['kɛ ɛ](这里) [kɛ 'ɛ](那里)(这里,'表示重音,下同)['kɛ]边(这边) [kɛ]'边(那边)八、主动句里,只用介词“将”而不用“把”,即将字句,而不是把字句。例如:汝将桌搬转来(你把桌子搬回来),涯将碗打烂ê(我把碗打破了)。九、有些词在句中的词序不同,例如梅县话的范围副词“添”相当于普通话的“再”,但两者在句中的位置不同,前者放在谓语后面或句末,后者放在谓语之前。例如:听一摆音乐添(再听一次音乐),影张像添(再照一张像片)。作副词用的“多”和“少”放在动词的后面,如:拿多丢ê(多拿一点),用少丢ê(少用一些)。梅县话的“倒”相当于普通话“做得到”的“到”,但两者在句中的位置不同,如:学得ê多知识倒(学得到很多知识)。梅县话的“去”和“来”放在宾语之前。例如:涯阿姆去桂林(我母亲到桂林去),阿姐�永垂こВ�姐姐没有到工厂来)。有时这类句子的“去……来”要配合使用,如:汝去哪ê来(你上哪儿去了)?十、形容程度深浅的表达方式不同。例如:形容词单用,表示一般程度,形容词重叠,后加“ê[ɛ]”,(受前一音节的影响,ê起同部位的音变),表示程度弱化。如:酸酸nê(酸酸的),形容词前加“[kuat5]”,表示程度强化,相当于“很”。如:[kuat5]酸(很酸);形容词前加“唔知几”、后加“ê[ɛ]”,表示最高程度,相当于“非常”,如:毋知几酸nê(非常酸);形容词前加“忒”表示程度过于,相当于“太”,如:忒酸(太酸)。希望我能帮助你解疑释惑。
四、什么比较传奇的成语或俗语典故。?
一尘不染
唐高宗年间,弘忍大师开坛讲学,当时他的手下有五百余名弟子,最有慧根的当属大弟子神秀。神秀,俗姓李,陈留尉氏(今河南尉氏县)人。少年时为儒生,游学江南,博览经史。唐高祖武德八年(公元625年),神秀在洛阳天宫寺出家。五十岁那年,他翻山越岭,不远千里,投身到弘忍的门下,从事打柴、汲水等劳役以求法。六年来,他夜以继日地在弘忍身边服侍,深为弘忍器重,于是被擢升为上首弟子。在当时,神秀被大家公认为禅宗的衣钵继承人。
话说有一年,弘忍突然感到自己年龄不小了,便想在弟子中寻找一个继承人。这天,他召集众僧,要求每人作一偈(梵语“颂”,即佛经中的唱词),以便了解各人的道行深浅。神秀悟道颇深,当即在寺院的廊壁上题了一首偈诗:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
偈诗中所说的“菩提树”,即古印度的毕婆罗树,它是一种普通得犹如杨、柳、桐、槐那样的树。当年,年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后,就坐在一棵毕婆罗树下悟道成佛,被后世尊为释迦牟尼。人们为了感念佛祖证悟人生真理的不朽功德,把他悟道时给予他遮护的毕婆罗树称为菩提树,也就是觉悟之树。弘忍大师见到后大为赞赏,让众僧都来诵念此偈。
后来,慧能听到有人诵读神秀作的偈语,就感叹道:“听起来确实很妙啊!可惜,境界不是很高。”到了夜间,慧能央求一名会写字的僧人在神秀的偈语旁边另题了一首自己作的偈诗:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
慧能的偈子表达的是一种出世的态度,它的主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个“空”字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
弘忍大师看到这个偈子后,问身边的人是谁写的,当他听说是慧能后,就命人将他叫来,并当众批评慧能:“你写的乱七八糟,简直是胡言乱语!”说完,又亲自擦掉了这首偈诗,然后在慧能的头上打了三下,转身就走了。众僧之中,唯有慧能真正理解了五祖的意思。
这天夜晚,三更时分,慧能来到弘忍的禅房。在那里,弘忍向他讲解了佛教最重要的经典之一《金刚经》,并将衣钵传给了他。
慧能得法后,悄悄回到南方,隐居了十五年,才前往曹溪宝林寺。随后,他又在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法,并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等四十余人。后来,法海汇集慧能的言行为《六祖坛经》,这就是南宗。神秀在弘忍圆寂后,前往荆州当阳山玉泉寺,二十余年中门人云集,这就是北宗。经过神会的弘扬,南宗遂成为禅宗正统,从此独尊天下。而神秀创立的北宗则门庭寂寞,几代之后就衰亡了。
——《景德传灯录·弘忍大师》
【故事启示】 “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”神秀强调的是要时刻照顾自己的心灵,通过不断修行来抗拒外面的诱惑和邪恶。神秀提倡的是一种入世的心态,强调修行的作用。慧能则通过“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的诗作,表达出世的态度。身处滚滚红尘之中,在形形色色的诱惑面前,真正做到心中“无一物”的境界,如果没有高深的修炼,确实很难。
【成语释义】 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染。也形容环境清静整洁。
【活用例句】 保洁人员不一会就把大礼堂打扫得~了。
【近义】 一干二净、冰清玉洁
【反义】 污七八糟、污秽不堪
五、民间俗语俗语大全
民间俗语俗语大全
民间俗语作为中国文化传统的一部分,是人们生活中常用的口头表达方式。这些俗语通常以简短但精辟的形式将智慧和经验传递给后代,成为悟道的助力。下面是一些常见的民间俗语,让我们来了解一下吧:
1. 穷不怕,就怕思想穷
这句俗语告诫人们要注重自己的思想修养和知识储备。穷可以改变,但如果思想贫乏,那就很难改变命运。只有通过改善自己的思想境界,才能真正摆脱贫困。
2. 吃一堑,长一智
这句俗语意味着从失败中吸取教训,成长为更明智的人。只有经历了挫折和失败,才能更好地认识和应对生活中的种种困难。
3. 前事不忘,后事之师
这句俗语提醒人们要时刻记住以往的经验和教训,以便在未来能够做得更好。过去的经历可以成为人生道路上的良师益友,指引我们迈向更美好的未来。
4. 一言既出,驷马难追
这句俗语强调说话要经过深思熟虑,一旦说出口就很难收回。言辞在一瞬间说出的话语可能会伤害他人或自己,所以要谨慎对待,以免给自己留下遗憾。
5. 在家靠父母,出门靠朋友
这句俗语强调人际关系的重要性。在家庭中,父母是我们最重要的依靠和支持;而在外面,朋友则是我们互相帮助和支持的伙伴。人无法独自生活,只有与家人和朋友保持良好关系,才能走得更远。
6. 好事不出门,坏事传千里
这句俗语揭示了人们热衷于传播负面信息的现象。坏事往往比好事更容易引起人们的兴趣,所以不论是社会文化还是个人生活,我们都要谨慎处理信息,并避免参与不良的传播。
7. 金窝银窝不如自己的草窝
这句俗语讲述了人们对于舒适和安逸的不同追求。金银财富可能带来物质享受,但并不一定能带来内心的满足和快乐。相比之下,拥有自己温馨的小家庭和快乐的个人成就更为重要。
8. 机不可失,时不再来
这句俗语表达了机会稍纵即逝的意思。生活中的机会并非等待我们,而是需要我们主动创造并把握。我们必须紧紧抓住机会,不要让它悄然溜走,否则后悔一生。
9. 自助者天助
这句俗语强调个人自立和自力更生的重要性。虽然生活中会有别人的帮助和支持,但只有依靠自己的努力和智慧,才能真正改变命运。
10. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
这句俗语表达了学习的重要性和刻苦努力的精神。无论是上山攀登还是涉水前行,都需要付出努力和汗水。只有持之以恒地学习和努力,才能够开拓自己的知识视野。
以上是一些常见的民间俗语,它们以简短的语言传递了深刻的智慧和经验。这些俗语所包含的哲理值得我们在生活中去思考和运用。不论是在工作中、生活中还是与人交往中,都可以从这些民间俗语中获得启示和帮助。
六、黄河俗语成语?
黄河不是俗语也不是成语,是名词
七、俗语对称成语?
水大漫不过船,手大遮不住天。
水大湿不了船,火大烧不了锅。
水滴石穿,坐食山空。
水满自流,人满自夸。
水能载舟,亦能覆舟。
水停百日生虫,人闲百日生病。
水涨船高,风大树摇。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
睡着的人好喊,装睡的人难喊。
顺的好吃,横的难咽。
顺藤摸瓜,顺水求源。
顺着鸡毛找鸡,顺着蒜皮找蒜。
说归说,笑归笑,动手动脚没家教。
说人别说短,打人别打脸。
说书的嘴快,演戏的腿快。
送君千里,终须一别。
它山之石,可以攻玉。
贪别人个花,误自己个家。
贪得一时嘴,受了一身累。
贪小失大,惜指失掌。
讨饭怕狗咬,秀才怕岁考。
天不生无用之人,地不长无名之草。
天不严寒地不冻,人不伤心泪不流。
天不言自高,地不语自厚。
天才和懒惰结伴,等于一事无成。
天冷不冻织女手,荒年不饿勤耕人。
天时不如地利,地利不如人和。
天无二日,人无二理。
天无一月雨,人无一世穷。
天下无难事,只怕有心人。
天下衙门朝南开,有理无钱莫经来。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
条条道路通罗马。
铁冷了打不得,话冷了说不得。
听话听音,看人看心。
听人劝,吃饱饭;识人教,武艺高。
土中生白玉,地内出黄金。
团结一条心,黄土变成金。
外举不避仇,内举不避亲。
玩物丧志。
忘掉今天的人将被明天忘掉。
未饱先止,已饥方食。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
喂牛得犁,喂马得骑。
文官动动嘴,武官跑断腿。
文戏靠嘴,武戏靠腿。
屋里不烧火,屋外不冒烟。
无风不起浪,无鱼水不深。
无巧不成书。
无事田中走,谷米长几斗。
无事嫌夜长,有事嫌日短。
无梭难织布,无针难绣花。
无油无盐,吃死不甜。
武官会杀,文官会刮。
物离乡贵,人离乡贱。
物以类聚,人以群分。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
吸不张口,呼不闭口。
细水长流,吃穿不愁。
细水长流成河,粒米积蓄成箩。
夏吃大蒜冬吃姜,不用医生开药方。
夏走十里不黑,冬走十里不亮。
先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼。
先胖不会胖,后胖压塌床。
先睡心,后睡眼。
闲人叫冷,忙人叫热。
小病不治,大病难医。
小洞不补,大洞叫苦。
小鬼跌金刚,小鼠断大绳。
小人记仇,君子感恩
小人自大,小溪声大。
小伤风三日,大伤风七天。
小时偷针,大了偷金。
歇肩莫歇长,走路莫走忙。
泻药轻煎,补药浓熬。
心要常操,身要长劳。
信了肚,卖了屋。
行百里者半于九十。
行船趁顺风,打铁趁火红。
行船靠舵,赶车靠鞭。
行要好伴,居要好邻。
秀才饿死不卖书,壮士穷途不卖剑。
秀才谋反,三年不成。
秀才遇到兵,有理说不清。
虚心的人学十当一,骄傲的人学一当十。
学而不厌,诲人不倦。
学好千日不足,学坏一日有余
学好三年,学坏三天。
学问勤中得,富裕俭中来。
牙不剔不稀,耳不挖不聋。
言者无罪,闻者足戒。
掩饰一个缺点,又暴露了另一个缺点。
眼不见,差一半。
眼见为实,耳听为虚。
眼是孬汉,手是好汉。
杨柳发青,百病皆生。
痒要自己抓,好要别人夸。
药不治假病,酒不解真愁。
药对方,一口汤;不对方,一水缸。
要捕鱼,先织网;要搭桥,先打桩。
要打当面鼓,不敲背后锣。
要得惊人艺,须下苦功夫。
要想长寿,先戒烟酒。
要知山中事,须问打柴人。
要知下山路,须问过来人。
业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。
夜夜防贼,年年防歉。
一饱为足,十饱伤人。
一笔画不成龙,一锹挖不出井。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
一顿吃伤,十顿吃汤。
一顿省一口,一年省一斗。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
一个朋友一条路,一个冤家一堵墙。
一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;
三个臭皮匠,胜过诸葛亮。
一壶难装两样酒,一树难开两样花。
一回经蛇咬,三年怕草绳。
一家不知一家,和尚不知道家。
一家养女百家求,一马不行百马忧。
一马不配两鞍,一脚难踏两船。
一年之计在于春,一生之计在于勤。
一人传虚,百人传实。
一日不读口生,一日不写手生。
一日练,一日功,一日不练十日空。
一日三笑,不用吃药。
一天省下一两粮,十年要用仓来装。
一天省一把,十年买匹马。
一天一根线,十年积成缎。
一问三不知,神仙没法治。
一言既出,驷马难追。
一叶遮目,不见泰山。
一夜不宿,十夜不足。
一有百有,一穷百穷。
一羽示风向。一草示水流。
一针不补,十针难缝。
一争两丑,一让两有。
衣不如新,人不如故。
八、俗语成语造句?
1.考试迫在眉睫,要用功复习。
2.唐老师的辩词找不到一丝漏洞,真是无懈可击。
3.诸葛亮草船借箭,既打击了曹军士气,又按时完成了周瑜的任务,真是一箭双雕。
4.农村小伙咸鱼翻身,早已是不足为奇。
5.俗话说得好:“物以类聚,人以群分。”这话真是一点也不假。
6.我不知道暗室亏心是什么意思,便去问老师。
7.暗室亏心、神目如电 一毫之恶,劝人莫作。
8.你熬得过秋风秋雨,熬不过一冬三月。
9.老爸讨厌洗澡的毛病,八辈子也改不了。
10.我当选中队长早已是八九不离十了。
11.老爸的工程,八字还没一撇呢,我真替他担心。
九、俗语大全经典名句?
1、 【认钱不认亲】(惯)指为了钱财连亲情都不要了。
2、 【胸口上挂笊篱——捞心】(歇)捞:谐“劳”。指费心劳神,操心。
3、 【谷地里点玉茭——高出一截子】(歇)点:点种。玉茭:玉米。指比一般程度高出很多。
4、 【 合穿一条裤子】意即同步走,采取同一立场,行动一致。 多指做坏事。成语:狼狈为奸。海外刘宜良《江南小语》: “某某律师,和移民局的承办官员,是同穿一条裤子的朋友, 宁可多花钱,早点拿到绿卡。”
5、 【有智吃智,无智吃力】(谚)指有知识的人靠知识生活,没知识的人靠体力生活。
6、 包米秸子当笛儿吹——没眼儿
7、 熟透了的大麦一够头了
8、 【秀才人情纸半张】(谚)指旧时读书人大多穷困,与人交往,只能用书画作馈赠。后用作以薄礼相酬的常语。
9、 【 远在天边,近在眼前】不用费心寻找,眼前就能找到。袁 静孔厥《新儿女英雄传》:“嗨,不用找!远在天边,近在眼 前,现成儿就摆着一个呢!”
10、 【大树死了也得站着】比喻坚强。成语:宁死不屈。电视 剧:“我们是陷入困境了。中国有句俗话,大树死了也得站 着。”
11、 【真桐油不晃荡,真财主不露相】(谚)指真正的财主不露富,就像真正的桐油不会晃动一样。
12、 张老头是村上有名的生意精。一次,他去理发店收头发,别人问他做啥用,你猜他咋说:“常言说,一把头发可温半碗粥,温粥用。”(山东·临沂)
13、 【好汉搁不住三泡稀】(谚)搁:经受。三:多的约数。稀:腹泻拉稀。即使是身强力壮的汉子,也经受不住连着多次拉稀。指腹泻拉稀是最折磨人的。 也作好汉架不住三泡稀。 好汉经不住三泡稀。
14、 【没有三分利,谁肯起五更】(谚)三分利:三分的利润。五更:一夜分五个更次,第五个更次在黎明时分。指人们起早摸黑苦干,无非就是为了财利。
15、 【狗皮膏药贴上了】纠缠摆脱不掉。浩然《艳阳天》:“马立 本这小子又是狗皮膏药往淑红身上贴,让淑红妈给寒碜了 一顿,没脸拉撒地走了。”
16、 茶馆里挂斧头——胡(壶)作(斫)非为
17、 望远镜照太平洋——望无涯
18、 【调书担】见“掉书袋”。
19、 我读课文时心不在焉,妈妈见了说:“案上不可少书,心中不可少思。镜不擦不明,脑不用不灵。你怎么能光读书不思考呢?”(福建·福州)
20、 【去时留人情,转来好相见】(谚)指与人交往要宽容大度,留有余地。
21、 【人到难处才见心】释义:困难时才能看出人的真心。例句:“老婆过去虽说很进步,可眼下受了灾,日子困难,‘人到难处才见心’哩,她会不会变呢?”
22、 【画鬼容易画人难】原指作画,泛指艺术作品要真实反映 情况不容易。或说:画鬼魅易,画狗马难。清代《闲情偶 寄》:“昔人云:画鬼魅易,画狗马难。以鬼魅无形,画之不 似,难于稽考。狗马为人所习见,一笔稍乖,是人得以指 摘。”
23、 【有饭大家吃,无饭大家饿】(惯)比喻同甘共苦。
24、 【好汉做事好汉当】(谚)指好汉敢做敢为,更敢承担责任。 也作好汉做事,一人承当。 好汉做事,敢做敢当。 汉子做事汉子当。
25、 【上台容易下台难】(谚)指受任官职,有职有权,自然容易;罢免丢官,无职无权,自然难堪。
26、 我有个表妹,吃饭很慢。我妈妈说她:“你每顿饭总是从开花吃到败园。”(江苏·沭阳)
27、 八岁时我就学会了骑自行车,后来好长时间不骑了,这天骑车竟然摔了一跤。奶奶说:“这真是唱戏的三天不唱嘴生,打铁的三天不打手生。”(江苏·如皋)
28、 【水火不留情】释义:水灾、火灾残酷无情,给人造成的损失大。例句:饲养员笑嘻嘻地说:“没事儿。我活这么大年岁了,还不知道水火不留情?你就放心吧!”
29、 【不求有功,但求无过】(惯)但:只。不求有功劳,只求没有过错。 指要求不高,态度不积极。
30、 八仙桌子——有棱有角
31、 强扭的瓜儿——不甜
32、 公鸡打鸣——尽天职;嗓门高;天天如此
33、 【猫不跟狗斗,穷不跟富斗】释义:旧谓穷人不和富人作对,以免吃亏。参见“贫不与富敌,贱不与贵争”、“穷不与富斗,富不与官斗”。例句:他觉得,自古道:“猫不跟狗斗,穷不跟富斗。”这是老人们兴下哩。
34、 半空踩钢丝——左右摇晃
35、 吃蜂蜜说好话——甜言蜜语
36、 【水果生熟看在皮】释义:比喻从外表就能看出事物如何。例句:古谚语说:“水果生熟看在皮。”金夫人仔细瞧了半晌,更觉得内里有名堂。
37、 【掩耳盗铃——哄人】(歇)掩耳盗铃:捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。
38、 【老虎吃蚂蚱——零打碎敲】(歇)本指零碎地吃,转喻零敲碎打地消灭或整治。 也作老虎吃蚂蚱——碎拾掇。 老虎捡蚂蚱墩儿——碎拾掇。墩儿:堆儿。
39、 【进门一把火,出门一把锁】(惯)进门点火做饭,出来锁门走人。指单身一人过日子。 也作“出门一把锁,进门一把火”。
40、 【打破饭碗】(惯)比喻失业。
41、 【钱无耳,可暗使】(谚)钱没有耳朵,但使用起来却很听话,什么事情它都能办成。旧指钱财魔力无穷,可以暗中运动,能役鬼,能通神。 也作钱无耳,可使鬼。 钱无耳,鬼可使。
42、 【畏首畏尾,身其余几】(谚)头也担心,尾也担心,身上还有多少地方可无忧无虑的?指做事怕这怕那,顾虑重重,那就什么事也办不成。
43、 孔明弹琴——玩的是空城计
44、 【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通规则(火车除外),它源自欧洲。古代欧洲军队在路上相遇时,就有靠右边走的规定,这是为了避免右手执的武器造成碰撞发生误伤。1789年,法国大革命爆发。罗伯斯庇尔发布命令,所有巴黎的马车和行人一律靠右边行驶。后来被拿破仑征服过的欧洲国家,如瑞士、德国、意大利、波兰和西班牙等,相继实行靠右行驶的交通规则。后来,全世界多数国家采纳了这一交通规则。
45、 【牛套马,累死俩】(谚)农家驾车或拉犁,要是把牛和马套在一起,马快牛慢,劲儿使不到一起,双方都受罪。比喻条件不同,却强行搭配,则双方都有损无益。
46、 【既到大江边,不怕水湿脚】(谚)比喻人既然到了某个地步,就不怕生事惹麻烦。
47、 【前门拒虎,后门进狼】(惯)前门挡住了猛虎,后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人,另一个坏人又来了,灾难接踵而至。 也作前门拒虎,后户进狼。 前门去虎,后门进狼。 前门驱虎,后门进狼。
48、 【举白旗】在现代战争中,举白旗表示投降,已是国际惯例。它源自古代战争。在战争中使用白旗始于远古,但当时白色旗帜代表要求进行谈判先休战,而不表示投降。当交战的一方打出白旗时,对方便知道另一方要求谈判,于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥都会明谈判条件和意图。军使从展示白旗始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。随着时间的推移,人们逐渐把在战争中打出白旗转认为是投降,后来打白旗就成了投降的标志,一直沿用到今天。
49、 【口头不似心头】(惯)指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。
50、 下了架的孔雀——不如鸡
51、 【把舵的不慌张,乘船的才稳当】主事人遇事要沉着。袁静 孔厥《新儿女英雄传》:“以后有事儿要沉着。把舵的不慌 张,乘船的才稳当。”
52、 【七两为参,八两为宝】(谚)参:人参,多年生草本植物,主根肥大,有滋补作用。七两、八两:均为旧制,一斤等于十六两。七两重的参称人参,八两重的参称宝参。指人参能长到半斤重,就是难得的宝物。
53、 【一翻拆洗一翻新整】旧如新。明代《金瓶梅》:“一翻拆洗 一翻新。到守备府中,新人轿子落下,戴着大红销金盖袱, 添妆含饭,抱着宝瓶,进入大门。”
54、 【老狗熊耍不了新把戏】比喻人老没有能力创新。西方的 谚语中有相反的说法。老舍《离婚》:“我平日总以为事事有 办法,敢情我已经是老狗熊了,耍不了新玩艺!”
55、 【把火往怀里扒】(惯)扒(ba):拨动。比喻引火烧身,自招祸患。
56、 群众是根茎,是海洋;个人是树叶,是滴水。
57、 电视里播放广告,我在一旁尖声怪调地随着学说广告词。妈妈嫌难听,白了我一眼说:“嘴不尖学鹰叫。”(山东·平邑)
58、 【瘫子掉在井里——捞起也是坐】(歇)瘫子:肢体瘫痪的人。坐:谐“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是这样,怎么都行。 也作“瘫子落井——捞上来也是坐”。
59、 【 行家一伸手,就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔 厂上任记》:“小杜,你今个算碰上辣的了,他就是咱们过 去的老厂长。“真是行家一伸手,便知有没有!”’
60、 冷死花旦,热死武生。
61、 王婶家的儿子因扒窃被拘留了。爸爸惋惜地说:“都是几个惯偷把他带坏了。”妈妈却说:“苍蝇不叮无缝的蛋啊!”(湖北·钟祥)
62、 豆芽长得一房高一一还是个小菜
63、 【 青山不改,绿水长流】谓与山水同在,表示以后还会相见。 《燕山夜话》:“当着好汉们挥手分别的时候,常常异口同声 地说道:青山不改,绿水长流,后会有期!”
64、 浑水池子——看不透
65、 老鼠嫁女遇老猫——先喜后忧
66、 【不愿文章高天下,只愿文章中试官】释义:不求文章写得好,天下第一,只求被主考官看中。古代科举考试,只要文章被主考官看中,应试者就能被录取,登金榜、做大官、享厚禄。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。例句:其年湘潭县考试,仲先空受一日辛苦,不曾考得个名字。叹口气道:“不愿文章高天下,只愿文章中试官。”
67、 【不求有功,但求无过】不求奖励,只求不受处罚,能够平静 地生活。黄谷柳《虾球传》:“今后不管训练和作战,明哲保 身之道,全在‘不求有功,但求无过’八个大字。”
68、 【打擂台】(惯)擂台:为比武而搭起的台。本指上擂台参加比武,比喻:1向挑战者应战,与之较量手段、技艺。2耍花招,与人讨价还价。3有意跟人作对,难为人。
69、 光底鞋走冰道——滑得厉害
70、 【坐收渔人之利】此语由“鹬蚌相争,渔人得利”演化而来。 谓双方相持不下,第三者趁机取利。姚雪垠《李自成》:“李 自成已逃出商洛山,他必定趁着咱们同杨嗣昌杀得难分难 解,因利乘便,坐收渔人之利。”
71、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂,也指挂念。陈登科 《活人塘》:“薛陆氏这几天,心情也是一条肠子挂两头。”
72、 【打人休打脸,骂人休揭短】 |释义:意指要讲情面,不要揭发别人的短处。例句:“大奶,打人休打脸,骂人休揭短。我是你家小老婆,谁人不知?也不该为一个使女子,便无情无义地骂我!”
73、 掺糠喂鸡——哄蛋
74、 【雪地里埋不住死人】(谚)雪地里埋死人,雪一消就显露了出来。 比喻事实终究是事实,无论怎样遮掩,瞒得一时,瞒不得长久。
75、 钻了空子的鱼——漏网
76、 【画龙画虎难画骨,知人知面不知心】了解人的思想不容易。 刘绍棠《含羞草》:“过去是画龙画虎难画骨,知人知面不知 心,如今可是都知道谁是什么变的了。”
77、 岸上的螺蛳——有嘴难开
78、 【刀钝石上磨;人钝世上磨】(谚)钝刀要在砥石上磨砺,才能锋利;笨人要在社会上磨炼,才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。
79、 我爱笑,按妈妈的说法是“痴笑、傻笑、苦笑,样样占全;狂笑、冷笑、微笑,一样不落;皮笑肉不笑,也是行家”。(山东·招远)
80、 夹在磨扇里——上下受压
81、 【锅里多了,碗里也就多了】释义:比喻集体富了,个人也就多得。例句:弯弯绕希望有个人出头露面,能够钳住萧长春,多报点产量,多分点麦子。不论怎么一个方法,锅里多了,碗里也就多了——弯弯绕的要求仅仅是这个。
82、 【 打翻了五味瓶】各种滋味都有,形容复杂矛盾的心理。 类似的:搬倒了五味坛子。成语:百感交集。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》:“灵珊用手托着下巴,呆望着他们两个,一时 间,心里像打翻了五味瓶,酸甜苦辣,什么滋味都有。”
83、 黑母猪笑乌鸦——只见别人一身黑,不知自己一个样
84、 【骗来的娃娃养不大】(谚)比喻用不正当的手段蒙哄人,纵然一时得逞,终究不能成功。
85、 【 逼着哑巴说话】忍无可忍,引起愤慨。逼着,也说:急得、 惹得。浩然《艳阳天》:“我这样的话还多着哪,再这么逼着 哑巴说话,我全都给你们抖落出
十、农村俗语大全?
好人争理,坏人争嘴。
心里没冷病,不怕吃西瓜。
人比人,气死人;听人话,没法活。
害人如害己。
天山不是堆的,好名声不是吹的。
菜没盐无味,话没理无力。
关于农业的谚语。
吃酒不吃菜,必定醉的快。
香花不一定好看,会说不一定能干。
人误地一时,地误人一年。
天上无云不下雨,世间无理事不成。
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