一、西游记之大圣娶亲原版配音？

《西游记之大圣娶亲》原版配音如下：孙悟空（至尊宝）：周星驰唐僧：罗家英牛魔王：徐锦江白晶晶：莫文蔚白骨精：蔡少芬紫霞：朱茵小龙女：李建达（演员是尊龙，但因为一些原因，在影片中没有尊龙的声音）铁扇公主：蔡少芬蜘蛛精：蓝洁瑛猪八戒：陆树铭小妖精：周小飞沙僧：刘大刚小白龙：张志林小龙女：张瑶哪吒：杨凡小妖精：莫美林、蓝小燕、韩超、钱嘉乐等在制作方面，电影邀请了多位配音演员参与，其中孙悟空的配音演员周星驰以其独特的喜剧风格和声音特点为这个角色赋予了独特的魅力。此外，其他配音演员也通过各自出色的表现，将角色形象更加生动地呈现在观众面前。

二、87 版西游记 孙悟空的配音？

86版西游记孙悟空的配音是李世宏和李杨。

1985年5月，在央视版《西游记》中为六小龄童饰演的孙悟空（前5集）配音成为职业配音演员[1]，并凭借为孙悟空配音获得1987年首届中国影视声音学会奖。

李杨是为第六集往后直到取完真经的孙悟空配音。

三、怎么做出孙悟空的声音？

孙悟空的配音演员是一位资深的配音演员，也是国家级别的演员，如果你想要做出他的这种声音的话，直到一句话，台上一分钟，台下十年功，没有几十年的努力是做不出来这种声音的，并且这种声音是他有他的园门口抢自燃做出来的，如果没有这方面的天赋，只能通过电脑或者程序进行合成

四、求一首最近头条和抖音里很常用的一个配音，节奏是：噔、噔、噔噔噔、噔噔噔噔噔噔噔。😄？

头条和抖音，常用的这个配音， 其实是80年代《西游记》里， 孙悟空出现叫的一个插曲。

五、西游记之再世妖王果子的配音？

再世妖王果子这个角色需要一个声音既有威严又有搞笑的配音。我认为应该找一个声音浑厚而又具有幽默感的配音演员来为果子配音。他可以用沉稳而有力的声音表现果子作为妖王的威严，同时通过声音的抑扬顿挫，展现出果子天生的调皮和幽默。

这样一来，观众在看到果子的搞笑行为时既能感受到他的威严，又能被他的幽默所吸引。这种对比会为角色带来更加生动的形象。

六、86版西游记沙悟净的配音？

86版西游记沙僧配音是由演员闫怀礼本人配的。

沙僧的配音开始一直由闫怀礼为自己配音，到后期时候配音负责人冯景山就想把闫怀礼换下来。因为他总跟着剧组拍戏，很耽误配音工作。于是，冯景山就找了好几个人为沙僧配音，虽然沙僧的话语不多，但几个人配完之后，怎么听也没有闫怀礼自己的声音好听，最后冯景山索性就不换了。

为了不耽误沙僧角色的配音，配音师只要看到闫怀礼在北京，他就紧着闫怀礼先配，如果他没时间就把他的词给空起来，等他回到北京后再继续单配。但由于闫怀礼并非专业配音演员出身，在配音时经常出现很多问题。经过冯景山的帮助指导才完成了自己的配音工作。

七、西游记原声与配音区别？

区别

一、声音来源

1. 原声：原声是指由演员本人亲自进行配音，他们的声音在剧中可以直接被观众听到。

2. 配音：配音是指由专业的配音演员来完成角色的声音塑造，他们使用自己的声音技巧和表达方式。

二、情感表达

1. 原声：由于演员本人在表演时亲身经历了角色的情感变化，所以他们能够更好地将角色的情感融入到声音中，更真实地表达情感。

2. 配音：配音演员可能没有亲身体验角色的情感变化，需要通过剧本和导演的指导来理解角色，并通过声音技巧来表达情感。

三、口音和语调

1. 原声：原声中演员的口音和语调与角色设定相符合，能够更好地体现角色的个性和特点。

2. 配音：配音演员可能会使用自己的口音和语调，需要根据角色的设定和导演的要求进行调整，以更贴合角色形象。

四、真实性

1. 原声：由于原声是演员本人亲自配音，他们的声音和角色的形象更加匹配，更容易让观众感受到真实感。

2. 配音：配音演员的声音可能与角色的形象不太匹配，需要通过声音技巧和表现方式来弥补这种不真实感。

五、现场感

1. 原声：由于原声是演员在拍摄现场实时进行配音的，声音的节奏和气息与画面更加匹配，能够更好地营造出现场感。

2. 配音：配音演员在配音时可能没有画面参考，需要依靠剧本和导演的指导来完成工作，相对于原声来说可能会缺乏一些现场感。

八、严浪宇蹦床配音真的是西游记吗？

真的是西游记开头的音乐。

严浪宇，男，中国蹦床运动员。

2018年9月12日，被国家体育总局授予国际级运动健将称号。

2021年9月6日，在十四运会蹦床男子个人项目决赛中，严浪宇获得金牌；11月21日，严浪宇获得蹦床世锦赛男子个人网上项目冠军。

2023年8月，入选杭州第19届亚运会中国蹦床队参赛运动员名单。10月3日，严浪宇以59.850的成绩获得杭州第19届亚运会蹦床男子个人冠军。

九、西游记观音送袈裟那段搞笑配音？

菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧星道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧星道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”又问道：“何为要钱，不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”

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